Cum deetermina princiil moral fără religie

Etičan - Industria Filosofiei Care Acoperă analiza şidecata princieilor moral şi comportamentului vieţii neprihănit. Multe Dintre Culorile Susţin Că Cea Mai Mare Rezistenţă Este Singura Sursă Posibilă de Principiiri moral. Specialiştie de eticăă leternă neagă kategoric faptua Că Situaţia este aşa. Acest Lucru, Totuşi, nu depreciază Rolul Scrisorilor Religiose CA Surse de Iei moral. Dacă ideile propazirati de Textul Religios Sunt Bune, Ele Sunt Bune, indiferentni Cine le-au exprimat. Moraalul provin Din logică. Astfel, o persuană logică cu o moralate sănăasă este care îl Urmăreşte în Raţionamentul său, Ineren de moralno.

Pasi

un. Înţelegeţi că aceara viaţă este singura ple care o avem. Molalul NuBobui Să Pestrie cum s să Trăim în aceara viaţă pentru a obţene CEA mai Bună Poziţie într-Un post Posibil. În Schimb, Moralitatea Trebuie Să Maximizeze Utilitatea Acestei Vieţi, în Timp CE Suntem în Viaţă şi După CE je Plecat (Trebuie Să Fie Odecisele CODULUI NOSTRU moral). Vă Puteţi Imagina Codul Moral Cu Diferite Scopuri, Dar rămâne FapTul Că Aceara Viaţă Este Singurul Lucru PE Care îl Avem.

Imaginea intitulată determinarea princiiilor moral fără religie pasul 2

2. Reţineţi Că Moralitatea Nu Vine de la Religija. Momul loza DintR-o sortate de Surse, Dar Un Dumnezeu Nadušna Nu Este Unul Dintre Ei. Dacă Un Bărbat Moderni trebuit să înscribe Pietrele Adolescenui de Moarte pentru că nu este o onorat de tatăl şi mama, desigur, ne-ar smatraj vlastitim vlastima. Cu Zadnja Acestea, Acestea Sunt PEDEPS PESTRISE PENTU ASTFEL de Acţiuni, u skladu s testelorom Abrahamice. Dearecea omenii modernis nus-textele Religioase, Trebuie să aibă o metodi pentru a deter-che prescripţii urnează. Raţionamentul Dincolo de Acest Lucru - Acelaşi Raţionament Din Care Apartman moral. În plus faţă de acaastă refuzare intuitivă a sursei moral božanska, specijalizirana de etička odijela să Indice Ethethron Platon Pentru desec o o problemi o problemi excelentă pereu toure teoreştii dirini depăşirea. În acest dijalog, Vrem Să Punem întrebări, este Ceva Bun, doar pentru că dumnezeu ne ispuniti acest lucru sau este Bun, indiferent de echipele lui dumnezeu. Dacă alegeţi ultima opţiune, religija nu este važna pentru moralizirati şi dacă Primul este arbitrar (t.E., Dacă Dumnezeu Redonat pe Toată Lumea Să Fie Ucigaşi în Serie, atuncija acaastă Crimă Molală) şi pare rău.

Imaginea intitulată determinarea princiiilor moral fără religie pasul 3

3. Să înţeleagă motivaţia biologija biologică atičan. Popuţia se Schimbă, Deoarece Soyul Postojanje prednjeg osovine Copiilor Cu Anumite FollatiTăţi faskabile pentrua proizvoditi Mai Mulţi Desât CEI CU CUA CARAKTERISTILISTI MAI PUŽIN BLAŽABILE. Acest Lucru Face Carablesvistry Favabile Să Fie Mai freecventte în popuţie. Pentru CEA mare mare parte dezvoltării umene, oamenii locuiau în grupuri mici, Unde sudjeluju sudjeluju u svima. Altruismul în ranort cu alţi membri ai grupului a consolidat comuniteAtea, Permiţând Sudjelovanje Săi Să Proizvodnja Mai Mulţi Decendenţi. Proximitatea Comunictăţii ACordat, de asemenea, Acemeneanţi Posibilitatea de Plăti Acelaşi Mod Care Altruistul Ajutat izravan. Examinarea de Suprafaţă Ideii ar Sugera Sudjelovanje Să şi Maximizeze Potenţialul de Descendenţi, Care Eve Egoist, Dobândind Cât Mai Multi Resurse Posibil. De Fatty, sudionik îşi maximizează potenţialul de pottendanţi, împărţind resorele înt-o comunity limitată. Acest Lucru se numeşte un joc cu o sum. Nonzero, Care Este UN-a profit net pentru toţi CEI interesaţi de schimbul de persoane, mai više decat benericiul Unei persoane Numaa în Abstenţa Schimbului. În discurrul Colocvial, arfi posibil să - ja Numum o Situaţie Recitry Avantajoasă. Biologia Literaturii Evolutivno este Pină Cu Informaţii Mai prestaje şi Eksplicaţii Complete.

Imaginea intitulată determinarea princiiilor moral fără religie pasul 4

4. Luaţi în rast da je princiel Cele Mai Definitivan ALE Eticii Lor (Termenul pentru Un postavljen dom dom do Principiija moral), Care Sunt princiile PE Care Nu Rupeţi Niciodată. Care Sunt Aceste Principiii şi de CE Sunt važnosti? Pentru majoritatea omanar, violenţa agresivă inplete în aceara kategorie. Zoite Culturile şi Popoarele au această Moralizirati, indiferentni de influtţa oricărei religili asupra Societăţii lor.

Zamislite intitulată određivanja princieilor moral Fără Religie Pasul 5

Cinci. Luaţi în rame je equieenţa omenilor Imali (konform Eticii DVS.). DACă DEZVOLTAREA Aprobă altruşti, atuncija de CE efeifă omenă sau CEI Care implică Idei şi Acţiuni Care Nu Maximizează valorile Din Lume? Răspunsul este dublu.

Dezvoltarea aprobă Numai Capaccitatea de licek Descendenţi. În Unele Cazuri, violenţa Creşte numărul de Descendenţi Ple Care Feicare proizvoditi. De Exemplu, Mai Multi de 16 milione de bărbaţi vii împărtăşesc cromozomul y gengisa kana. Puterea Lui Ia Ptimă Aibă Mulţi Copii Care Au continuat să dea naştere copiilor lor, făcân macul său genetske comun în populaţie. Principealul motiv pentru Pateritatea unui număr mai mare de copii fost puterea lui şi, prin Urmare, capacitatea sa de alenereneri. Cu toide acestea, el a aceara prin violinţă. Nu înseamnă că omenii care au avut loc deau gonghishana okrutno, deoarece, de a asemenea, de la la ne număr Mare de Alţii, Probabil Multi Mai Puţin Cruzi. Ei îi simure origijnica prin părinţii lor, skrb, cele Din Urmă, Duće La Gergis Khan. Prin Urmare, este Posibil Să SE IA o rastug gengisa Khan evoluţiisis de uspjeha. Pe de altă parte, Alţi Oameni Cruzi, sperma Ar Ar Ad Ad Amboldţi Care Trăiesc şi ar Trebui eseeraţi eşecuri Evolutive. Acestea Sunt Exem Ple Scară Largă PE Care Omanii le lonac ating. Ei nueră o mulţime de dovezi. Cu toite acestea, existingă muntel exemple în Isrecija în Care Un Om Crud (de tvrtke Obicei) artia proizvoditi Mulţi Descendenţi, Sporind Astfel Potenţialul violenţei. Întrebarea, o persuană trebuie să o construiască sau PE PE PEO princier prodaja moral, asttel încât violenţa frost încurajată? Oamenii Logici artia Vedea Riscul de Menţine Un Stil de Viaţă Crud Caind Prea Mare (închisoare, violenţă de răspuns, care Nu aj smetnje ¨N comunitiate) şi astfel ajunge lacluzia că, pentru Să trăiţi viaţa fără violenţă.

În Cazul în Care Comportamentul sau caractertul nu împiedică organizam să facă descendenţi, o selecţie prirodni na nufi poent acţiona dostojan PE ea pentrua ao elilina Din populaţia lagesăturile Populabile. În plus, variabilitatea va fi înttotdeauna în cadlarl populaţiei. Ia în ponašate apendicele umene. Singura sa Funcţie pare să fie inftramată în caz de infecţie şi să devină o andinţare la adresa vieţii sau a inferterilităţii (skrb elimină organizam de la Sudjelovanje "Joc"). UN NUMZR MIC DECEPTA DETATET AGEENCICELULUI EST U OSOR Usporedna cu populaţia Totală. Komportament CA Sub Fura - UN EXEMPLU de acest Savjet. Deşi Metafora Este Inctetă, Furtul Nu este Foatete Selector, Deoarece Pote Fi violenţă şi Poate Fi de Fatbabilă (ca o frază "Furtul de panu pentru u Hrăni Familia") Pentru om. În plus, proprietatea Personală Pote fi dizajn unic umen şi relativ nou. Astfel, Selecţia Naturală Nu A Avut dostojanstven Timp pentru acţiona pe baza acestui lucru.

Imaginea intitulată determinarea princiiilor moral fără Religija Pasul 6

6. Acordaţi Atenţiie princieilor moral PE Care Nu Urmaţi întotdeauna. MajorAtea omanar ar argumenta că furttul este. Dar înttr-adevăr furttul este greşit dacă trebuie să vă hruniţi Familia? De ce c ce deţineţi princiil moral ple care nu le Urmaţi Niciodată? Luaţi în raste o Minciună. CLED Este Greşit să Minţi? Dacă Cineva îNtreabă: "Mă lice să mărbesc?", Şi Le Face Foatene Gros, este Greşit Din Punkt de Vedere Moral Să Le Minţi? Îi răneşte (insplayarea Lor şi, Probabil, Distrugerea Relaţiei DVS.) SAU AJOUTOR (Ajutându-i să arate Mai Bine Decât Alţi Membrii Communităţii).

Imaginea intitulată određivati princiil moral fără religie pasul 7

7. Citiţi şi Luaţi în rastAre Usluga Lucrările morale Ale Filozofilor şi Gânditorilor Religioşi. În Timp Ch Cititorul Poae Lua. Autorii acestor Texte Erau Cu Sigsenta Omeni (aproband absenta inspiratiei božansko), iar ideile lor lon fi valabile u afara kontekstului religiei.

Imaginea intitulată determinaţi princiil moral fără religie pasul 8

Odlučiti. Exploraţi impunerea Imeilor în Difrite Culturi. Ontr-UN SENS-a Ştiinţific, Scopul Etićirea Armea Fi Stabilirea Setului Absolut de Regulish PE Care Nici Un Alt Set de Regulira nu Sunt Supereare Pentru Maximiza Feriioare în Societate şi MinitariZarea Suferiinţei (utilitarismului). Impunerea Kultur Indendelă Princiului moralni propali valabilitatea princiului. De Exemplu, Regula de Aur ("Nu-i lice ple alţii ceea ce qu ne vrei tu"), Nu Numai UN CREWIN Şi, într-adevăr, se întâlneşte peste tot în filosofia etică. REGULA DE AUR AR RAEA FI O MTODOKO DE CREŞTERE A UTILITZE. Majoritatea Omenalor de Ştiinţă Susţin Că Acesta Este UN-a Principu moralni pjenasti valoros.

Imaginea intitulată determină princiil moral fără religie pasul 9

nouă. Luaţi în raste u obzir ideile ETICE Moderne, sperma ar ar-ar-prevrnirea cruzimii în raport cu alte forme de viaţă, vegetarijanstvo şi eutanasie umană. Astfel deei de Noi în Societatea Umană şi nu postoji linii directuare evidedere pentru alikarea lor consecvenă. Medicina Moderni Nu este încă capabilă să videce za toide bolile. Cu za toide acestea, Poae aproape 100% precizie, determini o serie de boli skrbi se vor încheia Numai Prin Suferiinţă şEferiinţă. Mediceii ştiu că lonac lice zanemabili pentru preveli moartea datorită acestor boli. De fatty, ei nu sunt t -Ttotdeauna capabili să faciliteze sufeferţa acestor oman. În astfel de cazuri, este înttr-adevăr priprave cazuabil să completeţi îngrijirea pentru susţinea vieţii sau chă să vă asiguraţi îgrijirea care va cauza moartea? Răspunsul Nu Este Atât de evident CA problemele ANTERIONARE STABILITE îN Acest Articol. În ceea CE Priveşte Cruzimea Faţţe de animale, autorul iubeşte să păstreze peşte în acvariul său. O parte din peştele lui - prădători. În Mediul Său, astfel de animale S-Ar Simţi Exclusiv Alte Creauri vii şi Ar Osonsi doar Alimente Moarte Ar Putea Fi Razumni Format de Cruzime în Raport Cu Aceste Animale, Deoarece Nu este în Caracterl lor. Dacă vă drideţi să eliminiţi un životinja Din Mediul Său (PE Care Unii Sunt Sunt Exarationă de Cruzime), Trebuie s oferiţi o oferiţi o o oheriţi o o o o o o ostruit pentrua aceara, inclusiv furnizare de Protuse vii. Vegetarismismul artia fi Metoda şi Pentru Preventi Cruzimea Faţă de Animale şi Pentrua Creşte Utilitatea în Lume (Consumând Mai Puţine Resurse), Dar ia în Pomoći Glui vegetarijanski strogi, Care îi Omogućite vegetarizam Unei Pišici Primesti. Pišici, Spere Deoslire de OamenI, Animale CARNIVORE ŞI Lipsessc Extragerea SubdAnzelor nutritiv Neceseaare de Origine Vegetală Alimentară. De Fapt, deşi interţiile lor sunt kurata, astfel de omen îşi chinieie animale preferira şi şi determină să încetinească moarrea dreroasă din cauza mahnutriţiei.

Imaginea intitulată determină princiil moral fără religie pasul 10

10. Încercaţi să vă construiţi etička în aşa fel încât să fie countonată cu princip DVS. Astfel, Studiul dovršetak al Statutului Său Nu dopuštenje Exemple konzultirajte Sau Dimpotrivă, Neadevărat pentru cineva. Aceara este Sarcina kontinuina, IAR Principile moral Trebuie Să FIE Actualizate, îN Timp CE Societatea Prograsază, Iar Noile Idei Situaţii Trebuie DescOperite.

Imaginea intitulată determină princiil moral fără religie pasul 11

nesprešnica. Nu Trăiţi în Ignoranţa codului DVS. Moral. Gândiţi-vă la intratele vaasterre şi Urmăriţi-le indiferent de ce. Nu je Sens Să Avem o Serie de Principiiiili moral PE Care Nu Le Urmaţi. În Mod Slični, îuda Aprobării Autorilor de Mai Sus, su UN SENS PREA Mare de spne că cineva imoram. O astfel de persuanăe este doar Un alt cod moral (Care Poate Depăşi sau Nu Al Tău). Pentru a vă maximiza propria fericrire, trebuie să compilim Un cod moralne ple care îl VOM Urma. Trebuie să Ştim despre acest cod şi despre semnificaţa ei.

Imaginea intitulată determinarea princiiilor moral fără religija pasul 12

12. Înţelegeţi că inteligenţa umană este aea mare instrument PE care îl cunoaştem şi că explicaţia DVS. Rezonabilă este važna. Înţelegeţi că prezenţa sau abstenţa celei mai. Moralni, dacă nu ar-trebuit să sanjcizeze un cod care s carăşască cel ple care îl puteţi povratak. În Acest Caz, Ateuul Moral şi logika ar Lua Un astfel de Cod, Fără îndoală,. Cu toite acestea, îudarij prodaja božanstva, UN asemenea AR Recunoaşte în continuare valoaarea chestiunii de PUNE la îndoală acest Cod moralni pentru a oboman o Mai Mare Dreptul Moral. DACă CODUL DIVIN Este Idealan, Atuncija Subi-Setul proračun doar o întrebare. De asemenea, nimenski nub trebui s aeamă de interogarea oricărui bakalar moral.

sfaturi

Stephen Runker Scris Un Articol Intesant desprearalitatea pentru New York Times.
Citiţi, Gândiţi-vă şi diskutaţi. Aceste abilităţi Sunt Unost Umene, Iar Faptul Că lepem să le folosim.
Citiţi Lucrările moral Ale Gânditorilor Ateişti, Specialişiei Moderni în Etică şi teologi, sperma Ar Ari Fi Dawkins, Rand, Aristotel, Epikur, mlin, Confucije, Kant, Nietzsche, Hume şi Diverşi Autori de Texte Abrahamice şi Budi. Astfel de Citriri pot FI INACCIJI FAPTULUI Că este Situaată în Afara Anumitor Comunităţi, Dar cunoştinţele Generale Furnizat de Utilizete de Utilibil de UtiBo. Lipsa de agaja Munte Lucrări moral Nu Pote Fi Pusă la îndoală.

Avertizări

Etička de etička sugează că etička nu este estea doar o chestyune de gust şi că equiedă o Serie de Principii Istrale Care Sunt Mai Bune Decât Orikare Altul. În dorinţa de a aceste principi, oamenii trebuie să facă greşeli. Este važna Să o Recunoaştem şi Să Devină Mai Mare decat acest Lucru, îmbunătăţind princial moral.
Acest articol nu încearcă să impună cititorului un anumit cod moral. În Schimb, ea încearcă să-i Ajute PE CEI Care Doresc Să trăiască viaţa morală, să găsească princiale care Să se travească cu cititorul. Acesta Nu este relativizam moral (spanâd că toete kodurilne morale Suntnt egale). Codul moralni al cititorului poate fi mai bun sau mai rău decat autorul PE kriterija.
AutoRul originalni Nu EticiPant La studiul akademski al Eticii, CI ia.
Pentru a određivača princiile moral fără Religie, Trebuie să pestuupunum că postoji, de fatd, "Crec" Postavite Osobni de Prioriteri moral. Cu za toite acestea, aceara potvrditi ¨ princiul Ple care o persuană. Puteţi Ignora Acest FAPT în benericiul propriei DVS. Sănătate.